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2、合欢树花美,形似绒球,清香袭人;叶奇,日落而合,日出而开,给人以友好之象征。花叶清奇,绿荫如伞,植于堂前供观赏。作绿荫树、行道树,或栽植于庭园水副演操池畔等,都是极好的。 合欢叶纤细似羽,绿荫如伞,红花成簇,秀美别致,并且对氯化氢、二氧化氮抗性强,对二氧化硫、氯气有一定的抗性。合欢树阴阳有别,被称为敏感性植物, 被列为地震观测的首选树种。
而且建一栋木头房屋价格还更便宜,建成也更快。建一栋混凝土房屋,从建筑完成到搞完装修,没个大半年显然难以完成。
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《中论》的整个内容,是因为修行者观十二因缘错误而作。观十二因缘,其实就是修大乘三十七道品,而大乘三十七道品,细分成108分,就是百法明门,是大乘佛学进入实修的第一关。整个《中论》的内容,就是百法明门中最重要的四念处、三有为空观、因缘空观。也就是说,简而言之,《中论》只讲了观十二因缘和四念处。所以《中论》必须要对照《菩萨璎珞本业经》中大乘修行的次第,才能弄明白是怎么回事。《中论》共分四章,第一章的内容是观因缘假、身念处和心念处。第二章是三有为空观、外身观,这二观其实都是身念处,然后着重讲了受念处;第三章是身念处,观罪福及因果假,观三有为假;第四章观大乘第一义空,观以声闻的概念破诸邪见。在此解释一下,观生住异灭空,这是观三有为空或者说三有为假,因为大乘佛法是实修大乘三十七道品才能见佛性的,而大乘三十七道品针对的对象是十二因缘,十二因缘灭,则一大苦蕴灭尽,也就是说,十二因缘灭即是苦灭,即是涅槃。而要灭十二因缘,只需要证明十二因缘在生住异灭、产生和消失(来去)、因果必然性上都是假的,那么十二因缘就灭了。
那些不适合种家里的植物也要知道一点,不要犯了忌讳,坏了风水。像桑树,富贵竹,仙人常等等这些就不要种在家里了,种植会了破坏家运,带来不好的后果。
所以我觉得“院落树通廊,不败也得亡”这句俗语也不是一点道理都没有,从辩证学的角度来看,虽然有些夸张,但是深入分析之后你会发现,其中有些内容还是挺有道理的,值得我们深入学习一下。